সত্তার আদিম অনিবার্যতা,অস্তিত্বতত্ত্বের অনিবার্য উপপাদ্য,
নিজেকে টিকিয়ে রাখতে নিরবচ্ছিন্ন অভাবের দর্শনে দীক্ষিত,
প্রাপ্তির সকল অলংকার বিলাসের ক্ষণস্থায়ী উপাখ্যানে বিলীন।
ক্ষুধা দেহ ধর্মের সীমানা অতিক্রমে চেতনার অন্তঃসলিলে গোপন বিস্তার;
মনস্তত্ত্বের অন্তঃসলিলে ইহার অনির্বচনীয় বিস্তার,
আকাঙ্ক্ষা–অপ্রাপ্তি–অধিকারলিপ্সার সমাসবদ্ধ অগ্নিসঞ্চারে
মানুষ ক্রমাগত অতিক্রম করে নিজস্ব সীমানা।
দুধহীন শিশুর দৃষ্টি নিঃশব্দ, মহাবিশ্ববিদারী আর্তনাদ;
প্রাচুর্যের প্রাসাদে অতৃপ্তির অলিখিত অনুযোগ;
উভয়ই ক্ষুধার দ্বিবাচনিক স্বর,
একটি বাঁচার জন্য, অন্যটি অধিকারের অবসানহীন বিস্তার।
পূর্ণতা প্রতারণার সূক্ষ্ম অলঙ্কার
প্রাপ্তির পূর্ণ পাত্রেই অপ্রাপ্তির অণুজীব সুপ্ত থাকে;
অর্জনে উপলব্ধি করে অভ্যন্তরীণ শূন্যতার গহ্বর
অপরিমেয়, অনন্ত, অনির্বাপিত।
সভ্যতা নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছে ক্ষুধা-নিবারণের যুক্তিতে,
যুক্তিই নির্মাণ করেছে বৈষম্যের শিলাস্তম্ভ;
একদল তৃপ্তির অতিভারে অবনত,
অন্যদল অনাহারের প্রস্তরময় প্রান্তরে নির্বাক বিলীন।
ক্ষুধা নৈর্ব্যক্তিক নয়, দ্বিবাচনিক প্ররোচনা;
একদিকে জীবনধারণের মৌলিক নীতি,
অন্যদিকে লালসার অন্তহীন সম্প্রসারণ;
একটি মানুষকে সীমায় আবদ্ধ করে রক্ষা করে,
অন্যটি সীমাভঙ্গের উন্মত্ততায় ডেকে আনে ধ্বংস ।
পৃথিবীতে কেবল ক্ষুধাই সত্য, গতি, সৃজন, বিনাশের আদিম সূত্র;
বাকি সব, যশ, ঐশ্বর্য, প্রভা, প্রতিষ্ঠার অলংকৃত উপকরণ,
সময়ের অনিবার্য ক্ষয়ে বিলাসের ক্ষণস্থায়ী প্রতিমূর্তি,
সত্তা ক্ষুধাকে অনুধাবন করে, শেখে অস্তিত্বের গভীরতম ব্যাকরণ ।
Author: Azahar Raza
কবি আজাহার রাজা—একজন স্বতন্ত্র কাব্যশিল্পী ও মননশীল চেতনার বাহক। তাঁর কবিতায় গভীর চিন্তার প্রবাহ ও শুদ্ধতার স্পন্দন এক অনন্য সৌন্দর্যের সন্ধান দেয়। তাঁর কাব্যচর্চা জাগতিক বাস্তবতার গণ্ডি পেরিয়ে পৌঁছে যায় দর্শন, আত্মোপলব্ধি ও মানবিক মূল্যবোধের গভীরে। প্রতিটি শব্দের নিপুণ ব্যবহারে তিনি বুনেন এক অলৌকিক নৈবেদ্য, যা পাঠকের হৃদয়ে গভীর রেখাপাত করে। তাঁর লেখনীতে শুদ্ধতা, ঐশ্বরিকতা ও মানবিকতার মেলবন্ধন এক মহাজাগতিক অনুরণন সৃষ্টি করে, যা প্রতিটি রচনাকে স্বতন্ত্র উচ্চতায় প্রতিষ্ঠিত করে।