0ফাযায়েলে আ’মালের নতুন সংস্করণের উপর আপত্তি ও জবাব —৩ 📒 অনুবাদে খিয়ানতের অভিযোগ অভিযোগ উঠেছে যে, অনুবাদকগণ ‘সন্তুষ্টি’র স্থলে ‘আদেশ পালন’ অনুবাদ করেছেন। এটা নাকি অনেক বড় ইলমী খিয়ানত। এবং এর দায়ভার যুগের শ্রেষ্ঠ মুহাদ্দিস শায়খ আব্দুল মালেক হাফিযাহুল্লাহ এর ওপরও চাপানোর অপচেষ্টা চালানো হয়েছে। আল্লাহ হিফাযত করুন। তারা লিখেছে- “এরপর এখন
Tag: হানাফী মাজহাব
2গুনিয়াতুত তালেবীন ও হানাফী মাযহাব সত্যবিদ্বেষী কিছু লোক গুনিয়াতুত তালেবীন নামক কিতাবের ভুয়া রেফারেন্স দিয়ে অনলাইন-অফলাইনে ইমাম আবু হানীফা রহ. ও হানাফীদের বিরুদ্ধে অপপ্রচার চালাচ্ছে। তাদের দাবি, আব্দুল কাদের জিলানী রহ. নাকি তাঁর গুনিয়াতুত তালেবীন কিতাবে লিখেছেন— হানাফীরা মুরজিয়া ফিরকার অন্তর্ভুক্ত। হানাফী ফিরকার মানুষেরা আবূ হানীফা নুমান ইবন সাবিতের অনুসারী। তারা মনে করে যে,
0হানাফী মাযহাবে নাপাকি চেটে নিলে পবিত্র হয়ে যায় কেন? গণমুকাল্লিদ লা-মাযহাব বন্ধুদের প্রশ্ন, ফতোয়ায়ে আলমগীরীতে বলা আছে- নাপাকি চেটে নিলে পবিত্র হয়ে যায়। এটা আবার কেমন ফতোয়া। এটা তো অনেক নোংরা কাজ। তাকে জিজ্ঞেস করলাম- ধরুন এক ব্যক্তির আঙুলে প্রস্রাবের ফোঁটা বা রক্ত লেগে গেলো। এই মুহূর্তে তার খাবার খাওয়ার প্রয়োজন কিন্তু পানি
0ইমাম আবু হানীফা র. ও তাঁর ছাত্রদের মতবিরোধ: সংশয় নিরসন . আজ এক অবুঝ ভাইকে দেখলাম, সে বলছে- ইমাম আবু ইউসুফ ও মুহাম্মদ রাহ. এক-তৃতীয়াংশ ফতোয়ার ক্ষেত্রে ইমাম আবু হানীফা রাহ.-এর বিরোধিতা করেছেন। এর মানে ইমাম আবূ হানীফা রা. ভুল ফতোয়া দিয়েছিলেন। 📗 জবাব ১. এটাকে বিরোধিতা বলে না। বরং মতভিন্নতা, মতবিরোধ,
1আহলে হাদীস কারা —৩ আগে পড়ুন- আহলে হাদীস কারা —১ আহলে হাদীস কারা —২ 📒 লা-মাযহাবদের দ্বিতীয় দলীলের খণ্ডন তাদের দ্বিতীয় দলীল হচ্ছে আহমদ বিন হাম্বলের বক্তব্য। তারা লিখেছে- “ইমাম আহম্মদ হাম্বল রহ. বলেন- أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ، نا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ حَمْدَانَ الْهَمَذَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا
0আহলে হাদীস কারা —২ আগে পড়ুন- আহলে হাদীস কারা —১ 📗 আহলে হাদীস হওয়ার শর্ত ইবনে তাইমিয়্যাহ রাহিমাহুল্লাহ হাদিসের উপর আমল করার শর্তের পূর্বে আরও তিনটি শর্ত লাগিয়েছেন। ১. দৃঢ়ভভাবে হাদীস মুখস্থকরণ, ২. গভীর থেকে হাদিসের মা’রিফাত অর্জন, ৩. হাদিসের বাহ্যিক ও আভ্যন্তরীণ বুঝ অর্জন। এগুলো প্রত্যেকটি এমন শর্ত যে এর থেকে কেবল একটি
0সিরিজের সবগুলো লেখা- পর্ব- ০১ পর্ব – ০২ পর্ব- ০৩ সুলতান মাহমূদ গযনবীর হানাফী থেকে শাফে’ঈ হওয়ার কল্পকাহিনী —২ [বলে রাখা ভালো, আমি কোনো জবাবমূলক লেখা লিখতে গিয়ে প্রথমে দেখে থাকি, ঐ বিষয়ে আমার পূর্বে কেউ জবাব দিয়েছে কিনা, যদি দিয়ে থাকে এবং তা স্বয়ংসম্পূর্ণ হয়, তবে আমি ঐ কাজে আর হাত দিই না।
0খুতবাহ চলাকালীন সুন্নত পড়ার বিধান হানাফীদের ওপর একটি আপত্তি, হানাফীরা নাকি সহীহ হাদীস বাদ দিয়ে য‘ঈফ হাদীসের উপর আমল করে! খুত্ববা চলাকালীন নামায আদায়ের বিধান নাকি সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। কিন্তু হানাফিরা য‘ঈফ হাদীসের ভিত্তিতে তা আমল করে না বরং মাকরূহ মনে করে। 📗 লা-মাযহাব বন্ধুদের দলীল عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ
0৪০০ হিজরীর পূর্বে কি মাযহাব ছিলো না? মিডিয়া জগতে একটি মিথ্যা প্রপাগান্ডা প্রচার হতে দেখা যায় যে, মাযহাবের আবিষ্কার নাকি ৪০০ হিজরির পরে; এর পূর্বে নাকি মাযহাব ছিলো না! আজ আমরা এর সত্যতা নিয়ে আলোচনা করবো। 📗 ৪০০ হিজরীর পূর্বে মাযহাব ইমাম ইবনে তাইমিয়া রাহিমাহুল্লাহ বলেন- والاوزاعي امام اهل الشام
0সাজদাহ’র সময় রাফ’উল ইয়াদায়নের সবগুলো হাদীস কি য’ঈফ? —২ 📒 অভিযোগ ইমাম নাসা’ঈ বর্ণিত সাজদাহ’র সময় রাফ’উল ইয়াদায়নের হাদীসটির সনদে কাতাদা ও ইবনে আবূ আরূবাহ নামক দু’জন মুদাল্লিস রাবী রয়েছেন, তাঁরা হাদীসটি ‘আন’যুক্ত বর্ণনা করেছেন। আর উসুল হচ্ছে, মুদাল্লিস রাবীর ‘আন’যুক্ত হাদীস গ্রহণযোগ্য নয়। 📗 আমাদের জবাব প্রথমেই বলে রাখি, এই হাদীসে উল্লেখিত দু’জন রাবীর
